بسیاری از مردم، جمعیت امام علی (ع) را با طرح‌ها و آیین‌های اجتماعی‌اش می شناسند. نخستین طرح اجرا شده توسط جمعیت، تلاشی گروهی موسوم به «کوچه گردان عاشق» می باشد؛ طرحی که بعد از یک دهه فعالیت اعضای جمعیت، حال به یک آیین بدل شده است؛ به نحوی که اکنون به صورت داوطلبانه توسط مردم در سراسر کشور به اجرا در می آید.

از سایر آیین‌ها، طرح‌ها و جشن‌های مرسوم در سال‌های اخیر می‌توان به موارد ذیل اشاره نمود:


• آیین «طفلان مسلم»: طرحی به منظور حمایت از کودکان زندانی

• آیین «کعبه کریمان» : طرحی به منظور برآورده ساختن آرزوهای کودکان محروم

• آیین «صفای سعی» : طرحی به منظور حمایت از بانوان سرپرست خانوار در خانواده‌های نیازمند یاری

• آیین «شام عیاران» : طرحی به منظور اعلان بیزاری از اعتیاد و حمایت از کودکان آسیب دیده به سبب این معضل اجتماعی

• طرح «فاطیما» : برنامه‌ای با هدف حمایت صحیح و منطقی از دختران بی‌پناه و یا گریزان از خانه و خانواده

• طرح «ایران ۱۱۳۰» : برنامه‌ای با هدف پرسشگری اجتماعی از کاندیداهای انتخابات ریاست جمهوری

• طرح «هزار بار زندگی» : برنامه‌ای با هدف ارتقای فرهنگ مطالعه در میان کودکان محروم

• طرح «تدریس عشق» : برنامه‌ای با هدف یاری رسانی از طریق آموزش به کودکان محروم در دروس تحصیلی

• طرح «کودکان بی کتاب» : برنامه‌ای با هدف حمایت از کودکان کار و نیز افراد محروم از تحصیل

• جشن «یلدا» : برگزاری مراسمی به مناسبت شب یلدای باستانی در کوچه های فقر

• جشن «هفت سین برکت» : برگزاری مراسمی به مناسب عید نوروز

• جشنواره ی «فرزندان مهر» : برگزاری مراسمی با هدف شکوفایی هنری کودکان محروم

و مهمتر از همه ی موارد ذکر شده؛

• طرح «ایجاد و گسترش خانه‌های ایرانی در مناطق محروم» : تلاشی مستمر و بی وقفه به منظور امدادرسانی به کودکان و بانوان مددجو در مناطق محروم و آسیب خیز

«جمعیت امداد دانشجویی مردمی امام علی (ع)» از بدو تاسیس، فعالیت‌های مختلفی را برای کاهش معضلات اجتماعی طراحی و اجرا نموده است. در طی سالیان گذشته همواره رویکرد جمعیت در انجام فعالیت‌های اجتماعی خود،تلاش برای ترویج نگرشی عمیق به آیین‌ها و سنت‌های ملی و مذهبی موجود در جامعه و انطباق دستاوردهای آن‌ها با نیازهای روز جامعه، برای کاهش معضلات اجتماعی بوده است. تا بتوان از مسیر سنت‌های دیرین در کنار حفظ مقدسات دینی و مذهبی و احترام به اصالت ملی، عالی ترین ره آورد را نصیب اجتماع و بالاخص قشر آسیب دیده اش نمود .

به عنوان مثال با کمی تفکر در مشی سرشار از فداکاری و هم نوع دوستی و آزادگی حاکم در سپاه حسین ابن علی (ع) در واقعه‌ی کربلا و یادآوری بخشندگی و عدالت و یتیم نوازی مولای متقیان حضرت علی (ع) می‌توان گام‌های اندیشه و عمل را کمی فراتر از عادات مرسوم نهاد. و یا در موسم نوروز و هنگامه‌ی نو شدن طبیعت می‌توان بر آن بود که با دستگیری از نیازمندان، به رسم پهلوانان این دیار کهن، نه فقط جامه‌ای نو بر تن که بافته‌ای از نور بر دل‌ها پوشانده باشد که بیش از پیش به وظیفه‌ی امدادرسانی و دیگرخواهی در جامعه آگاه و عامل گردیم.

به طور کلی فعالیت‌های جمعیت امداد دانشجویی مردمی امام علی (ع) را می‌توان در برگزاری کلاس‌های «رهیافتی به درون»، اجرای آیین‌های مذهبی با تاکید بر اندیشه‌های عملی آن‌ها، برنامه‌ریزی و تحقق بخشیدن به طرح‌های مختلف برای کاهش معضلات اجتماعی با تاکید بر مضامین دیگرخواهانه‌ی ملی و مذهبی موجود (و گاهی رنگ باخته) در جامعه، برگزاری جشنواره‌های فرهنگی، برگزاری سمینارها و همایش‌ها به منظور اطلاع رسانی و آگاهی بخشی به جامعه و نیز فعالیت‌های کشوری و بین المللی با هدف گسترش اندیشه‌های بشردوستانه‌ی جمعیت در سایر شهرها و کشورهای جهان خلاصه کرد.

 

منبع:جمعیت امداد دانشجویی – مردمی امام علی (ع)